Les Médias en parlent

Madeleine de Scudéry
Histoire de deux caméléons suivi de
Description anatomique de Claude Perrault
Édition dirigée par Aude Volpilhac
partager
imprimer
Lire un extrait

Essai

18,50 €, 192 p.
ISBN : 978-2-36280-284-3
Format : 140/205 mm
Parution : 19 mai 2022
​Disponible en Ebook (13,99 €)

Où l'acheter

> en librairie près de chez vous
> sur ​Place des Libraires
> sur Fnac, Amazon...
> sur la page acheter nos livres

Du même auteur

D.Goy-Blanquet, M.-A. Paveau, A. Volpilhac
Voyage en sérendipité

D'autres essais

Belinda Cannone & Christian Doumet (sld)
Dictionnaire des mots manquants
Moustapha Safouan
La Psychanalyse
Science, Thérapie - et Cause
Sophie Caratini
Les non-dits de l'anthropologie suivi de 
Dialogue avec Maurice Godelier
Michel Winock
L'effet de génération
Jean-Marie Schaeffer
Petite écologie des études littéraires

Revue Études      Laurence Devillairs, n°4296, septembre 2022

Il faudrait écrire l’histoire des œuvres disparues et des auteurs oubliés. Voici, avec cette Histoire de deux caméléons, abondamment commentée, une preuve du caractère incomplet de nos bibliothèques. Madeleine de Scudéry (1607-1701) est une auteure essentielle de la littérature française et Claude Perrault (1613-1688) est un scientifique de premier plan – en plus d’être l’architecte de la colonnade du Louvre. Il engage ici une discussion serrée avec Descartes concernant le corps et l’esprit. Un animal agit-il par instinct ou en développant une forme de conscience ?
Perrault assumait la charge, au sein de l’Académie royale des sciences, de mener une histoire naturelle des animaux. Thierry Hoquet souligne que son but est moins de classifier des espèces que de saisir des individualités. Pour l’animal, comme pour l’homme, il n’existe que des singularités. Cette mission de Perrault devrait être la nôtre : ne pas réduire l’animal à son espèce mais en révéler l’indépassable individualité.
Rien de comparable chez Mademoiselle de Scudéry, qui écrit en moraliste. Elle montre, dans la veine de Montaigne, que l’on ne sait pas voyager parce que l’on ne sait pas voir : nous comparons le Nil à la Seine et ratons l’ailleurs et sa différence. Nous sommes également oublieux de tout ce qui ne fait pas notre présent et ne nourrit pas notre vaine gloire : « Les animaux les plus rares, Chez les peuples polis, chez les peuples barbares, Meurent sans espoir de retour / Tombent tous dans l’oubli lorsqu’ils perdent le jour. » Que valent nos ambitions au regard de ce qu’en fait la postérité ?

Le caméléon de Scudéry est à ajouter à cette philosophie originale que constituent les fables et les maximes des moralistes. Et cette publication prouve que les penseurs du Grand Siècle sont décidément nos contemporains.

​Accéder à l'article complet